設(shè)計(jì)資訊|檳城三輪車:當(dāng)積木搭出時(shí)光倒流車,駛向舊南洋風(fēng)情
在檳城這座充滿歷史韻味與獨(dú)特風(fēng)情的城市,這一獨(dú)特的出行圖景便化作了一輛輛三輪車,它們悠然地行駛在喬治市那鋪滿鵝卵石的古樸街道上。
在檳城這座充滿歷史韻味與獨(dú)特風(fēng)情的城市,這一獨(dú)特的出行圖景便化作了一輛輛三輪車,它們悠然地行駛在喬治市那鋪滿鵝卵石的古樸街道上。
在現(xiàn)代便捷的 Grab 打車服務(wù)與精準(zhǔn)的 GPS 導(dǎo)航尚未普及的往昔歲月里,于東南亞部分地區(qū)穿梭往來,人們更多仰賴的是人體肌肉力量驅(qū)動的交通工具,以及蘊(yùn)含其中的機(jī)械精巧設(shè)計(jì)。在檳城這座充滿歷史韻味與獨(dú)特風(fēng)情的城市,這一獨(dú)特的出行圖景便化作了一輛輛三輪車,它們悠然地行駛在喬治市那鋪滿鵝卵石的古樸街道上。
這些三輪車,與其說是單純的交通工具,不如說是街頭的一道獨(dú)特風(fēng)景線。它們并非以速度取勝,而是憑借著自身獨(dú)特的魅力,吸引著眾人的目光。車夫居于乘客身后,如同舞臺幕后默默付出的工作人員,奮力蹬踏踏板,助力乘客在城市的風(fēng)景畫卷中緩緩穿行。這些色彩斑斕、充滿活力的三輪車,巧妙地融合了交通功能、精湛的工藝美學(xué)以及戲劇般的氛圍感,別具一格,成為檳城街頭獨(dú)一無二的存在。
追根溯源,三輪車的血統(tǒng)可以追溯到 19 世紀(jì)的日本。彼時(shí),“神力社”(字面意思為 “人力車輛” )初現(xiàn)于世。大約在 1869 年,由 Izumi Yosuke 設(shè)計(jì)而成,它是實(shí)用主義的典范之作。在當(dāng)時(shí)的社會背景下應(yīng)運(yùn)而生,并以其便捷性迅速在亞洲地區(qū)得到廣泛采用。當(dāng)這種交通方式傳入馬來西亞后,便如同融入當(dāng)?shù)匚幕寥赖姆N子,開始生根發(fā)芽,并與當(dāng)?shù)氐奶厣L(fēng)味相結(jié)合,不斷發(fā)展演變。
檳城的三輪車版本更是獨(dú)具匠心。除了增添了實(shí)用又美觀的檐篷、精致的花卉裝飾外,其奇特而又迷人的反向布局成為了最大的亮點(diǎn)。在這種布局下,乘客面朝后方,不再是面對車夫,而是能夠毫無阻礙地將城市的風(fēng)光盡收眼底。這種設(shè)計(jì)不僅讓乘客擁有了獨(dú)特的觀景視角,更增添了一份悠然閑適的旅行氛圍。而第三個(gè)輪子的加入,更是讓原本的手拉式 “jinrikisha” 徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槟_踏式的三輪車,用簡單而又高效的踏板取代了手拉的驅(qū)動方式。
然而,時(shí)代的車輪滾滾向前,隨著汽車與踏板車的日益普及,三輪車逐漸失去了在日常生活中的主導(dǎo)地位,慢慢從人們的日常出行選擇中退出,淪為了懷舊記憶中的一個(gè)腳注,或是旅游行程中的新奇景觀,供游客們短暫體驗(yàn)和拍照留念。但就在人們以為三輪車的輝煌已然成為過去時(shí),樂高搭建者們的奇思妙想,為它們賦予了全新的生命,將其轉(zhuǎn)變?yōu)榫赖姆e木藏品。
三輪車在現(xiàn)實(shí)生活中的逐漸式微,更凸顯出 WYCreation 樂高檳城三輪車模型的珍貴價(jià)值。這款模型不僅僅是對一個(gè)文化標(biāo)志的簡單記錄,更是傾注了無數(shù)心血的精心之作。它選用了 1000 塊經(jīng)過精心挑選的積木,按照 1:8 的比例進(jìn)行縮放,最終呈現(xiàn)出長 42 厘米、寬 24 厘米、高 27 厘米的精致尺寸。模型整體看似拙樸,卻以不可思議的高超技藝,完美地捕捉了三輪車的裝飾韻味與結(jié)構(gòu)特色。
其中,弧形的檐篷尤為吸睛。設(shè)計(jì)師以大膽創(chuàng)新的方式對其進(jìn)行呈現(xiàn),將樂高花朵巧妙地化作遮陽傘,這一設(shè)計(jì)不僅極具裝飾性,成為了整個(gè)模型的一大亮點(diǎn),更兼具實(shí)用性,仿佛真的能夠?yàn)槌俗渲械?span> “乘客” 遮擋陽光與風(fēng)雨。從遠(yuǎn)處望去,那一朵朵色彩鮮艷的樂高花朵,如同綻放在三輪車上的藝術(shù)之花,為整個(gè)模型增添了一抹靈動與浪漫的色彩。
從技術(shù)層面來看,制作這樣一款模型絕非易事。三輪車那傾斜的輪廓與偏置平衡的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),與樂高常規(guī)的矩形組件不甚適配,這給設(shè)計(jì)師們帶來了極大的挑戰(zhàn)。WYCreation 團(tuán)隊(duì)耗時(shí)數(shù)周,不斷地對設(shè)計(jì)進(jìn)行反復(fù)調(diào)整與優(yōu)化。尤其是車輪組件的設(shè)計(jì),更是整個(gè)模型制作過程中的重難點(diǎn)。由于需要在保證輕薄外觀的同時(shí),兼顧結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性,這無疑是一個(gè)眾所周知的困難挑戰(zhàn)。在這個(gè)過程中,設(shè)計(jì)師們從??ng Hoàng 先前的 MOC 作品中汲取靈感,不斷嘗試與創(chuàng)新,經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)與改進(jìn),最終打造出的車輪,在脆弱與逼真之間實(shí)現(xiàn)了精妙的平衡。當(dāng)你仔細(xì)觀察模型的車輪時(shí),會發(fā)現(xiàn)它不僅在外觀上高度還原了真實(shí)三輪車車輪的模樣,而且在結(jié)構(gòu)上也經(jīng)得起推敲,展現(xiàn)出了樂高積木搭建的無限可能。
然而,這款模型的獨(dú)特之處,并不僅僅在于其精湛的制作工藝,更在于它所營造出的那種濃厚的氛圍。從喇叭形的擋泥板到微微傾斜的乘客座椅,從車身精致的花卉裝飾到那充滿復(fù)古韻味的踏板,每一處細(xì)節(jié)都仿佛在訴說著過往的故事。當(dāng)你凝視著這個(gè)模型時(shí),仿佛能穿越時(shí)空,聽見那銅鈴清脆的聲響在街道間回蕩,以及老舊踏板在瀝青路面上發(fā)出的吱呀聲。這不再僅僅是一個(gè)由樂高積木搭建而成的模型,而是透過時(shí)光濾鏡,呈現(xiàn)出的 1970 年代檳城街景,充滿了懷舊與溫情,讓人不禁沉浸其中,感受那段逝去的美好時(shí)光。它不僅是一件精美的收藏品,更是連接過去與現(xiàn)在的文化紐帶,讓檳城三輪車這一獨(dú)特的文化符號,以全新的形式在現(xiàn)代社會中綻放光彩。
轉(zhuǎn)載自:YANKO DESIGN
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